道德责任教育:高职德育的重要维度

时间:2021-10-01 01:02 作者:鸭脖官网进入
本文摘要:责任是一个古老而又常谈常新的重要话题,在道德规范的整个体系中居于最高条理。当今时代,科技、人文新情况之下的社会道德问题的解决,从基础上来说,有赖于个体道德责任感的普遍提升。 高职院校肩负着我国高技术应用型人才的造就重任,不仅致力于“尚技”的专业技术教育,资助学生成为掌握高技术的现代庖动者,更迫切需要增强“尚德”的道德责任教育,造就高职学生成为具有道德责任品质、适应社会生长、继承民族再起大任、受企业接待的新时代能工巧匠。

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责任是一个古老而又常谈常新的重要话题,在道德规范的整个体系中居于最高条理。当今时代,科技、人文新情况之下的社会道德问题的解决,从基础上来说,有赖于个体道德责任感的普遍提升。

高职院校肩负着我国高技术应用型人才的造就重任,不仅致力于“尚技”的专业技术教育,资助学生成为掌握高技术的现代庖动者,更迫切需要增强“尚德”的道德责任教育,造就高职学生成为具有道德责任品质、适应社会生长、继承民族再起大任、受企业接待的新时代能工巧匠。一、高职道德责任教育何以必须通常认为,责任就是继承,继承是人的脊梁,是人立于天地的支柱。

道德责任是一个详细的历史领域,是人们对其行为善恶所应担负的责任。今世社会和企业对高职学生的普遍要求不再单纯以学历、分数、技术水平来权衡,更看重优秀的人格、强烈的事业心和责任感,并以此作为选聘人才的重要尺度。道德责任标识个体的品质和素养,为高职德育关涉学生的整体生长提供了基本依据。

(一)适应网络时代德育情况新变化从时代生长来看,农业时代、工业时代、电气时代、信息时代到如今的移动互联网时代,不仅使生产关系发生了重大变化调整,促进了人们思维方式、来往方式的不停厘革,同时也对原有的道德履历和价值看法提出了挑战。移动互联网时代形成的网络社会,具有虚拟性、超时空性、扁平化等差别于现实社会的特征,在给人们带来自由、平等的同时,也致使一部门缺少自我约束的人泛起社会责任感缺失的问题[1]。网络打击着高职学生的学习生活,更影响着他们的道德价值观。

在现实生活中,由于道德责任教育的不力,造成网络社会中诸多道德责任失范的问题,且危害具有多样性、庞大性[2]。网络诈骗、网络侵权、网络暴力、网络言行不卖力等各种网络不道品德为对高职学生发生了诸多不良影响,甚至一些缺乏道德责任意识和判断力的高职学生也到场其中而不觉,导致他们是非不分,善恶难辨,危害了社会公益。在网络生活大情况之下的高职学生的道德责任教育显得尤为迫切。

(二)应对“00后”德育主体新特点就德育主体而言,当下我国高等教育受众群体正在从“90后”转向“00后”,“00后”进入高职学生群体之中,并逐步成为高职校园的主力军。与“90”后相比,“00后”因其出生的特定时代配景和发展履历,有其自身独占的特征。

他们所处的情况更为优异,所能享受到的经济红利显着提升,但人生追求逐渐模糊,存在更为显着的孤苦感、无人生偏向感[3]。物质极大富厚与时代孤苦感并存之下的“00后”,盼望追求能触摸到的真实生活,并保持真实自我的“小确幸”。

他们突出的心理特征体现在思维越发灵活前卫、追求创新,性格越发自信乐观,价值取向越发多元且功利主义、实用主义倾向显着,自我意识、维权意识更强,对权威的听从更弱,人际冲突和矛盾更难调整[4]。这一群体的时代特征,一方面,使得高职德育主体出现较强的独立自主意识和价值看法多元特点;另一方面,在人生目的与道德价值观取向上往往注重切身利益,容易受到外来思想文化的影响,泛起道德判断模糊、道品德为失范等问题,需要实时给予道德责任方面的教育引导。(三)凸显职业道德品质培育目的从德育目的举行考察,高职德育目的同各级各种高校德育目的有着一致的一面,即作为高等人才造就机构,肩负着“立德树人”的基础任务;造就服务区域生长的高素质技术技术人才的特定造就目的,决议了高职德育目的又有其偏重的一面——面向职业的道德品质培育,包罗诚信、敬业、奉献、创新等。

职责义务继承是道德责任的重要方面。在市场竞争日益猛烈、对劳动者提出更高要求的时代下,许多企业不仅看重员工的岗位技术能力,更看重其具备的道德品质,将之列在人才尺度的首位。例如,华硕电脑中国业务总部副总司理郑威认为,“企业可以接受一张没有事情履历的白纸,但道德品质却决议了这张白纸材质的优劣”[5]。

据一项面向13个行业100家聘用高职结业生的用人单元的观察所知,用人单元认为高职学生最缺乏的职业素养之一就是责任意识(占28.6%),最期望高职学生具有的职业道德素养是敬业精神、责任意识和诚信意识[6]。由此可见,重视道德责任教育,培育良好的职业道德品质,更好地满足社会和用人单元对结业生素质提出的要求,是高职人才造就不行或缺的一环。二、高职道德责任教育何以展开黑格尔认为,道德之所以是道德,在于具有知道自己推行了责任这样一种意识。

依据高职学生所面临的主要社会关系,道德责任意味着个体对自我生命的珍爱、对他人的善待、对职业的尽责、对社会自觉的责任继承意识与行动,以上配合组成新时代高职道德责任教育的意蕴,是其主要内容。(一)对自我的道德责任日常生活中许多道品德为的发生,从主体的念头来说,并不是一开始就首先着眼于对社会卖力的思量,而经常处于对自己卖力的心态,体贴社会道德评价对“我”的批驳[7]。在处置惩罚与自我的关系中,“主观自我”需要有意识地控制自己的行为偏向,使之切合社会的种种道德规范,成为理想的“客观自我”,这其中就体现并蕴含着个体对自身道德责任的主观意识与自律要求。我国古代思想家提倡“修身”,并将它作为“齐家”“治国”“平天下”的前提,在一定水平上明证了自我道德责任之于家庭、国家、社会责任的基础性意义。

自我道德责任的基本要求是珍惜生命,并追求有价值的生命[2]。开展对高职学生的自我道德责任教育,一方面,重视生命教育,促进学生拥有康健的身心,自爱、自立、自信,才气更好地负担起其他的责任;另一方面,探索生命的意义,塑造良好的人格品行,自尊、自律、自强,才气使学生自我与他人、社会相融合,缔造自我价值。以上两方面相互依存,配合促进自我道德责任的不停提升。

(二)对他人的道德责任康德认为,“尽自己之所能对人做好事,是每小我私家的责任”[8]。作为社会成员,我们与他人共在,相互相互依赖,决议了人与人之间必须相互负担责任,给予道德眷注。

每小我私家是道德权利主体,也是道德责任主体,既依存于他人对其卖力,又在为他人的卖力中实现自身价值与社会价值的和谐有序。“他人”不仅指与我们有直接来往关系的小我私家,如亲朋、挚友、同事,也包罗生疏人和无法与我们直接照面的人。

在普遍意义上,每小我私家都对他人负担一定的责任[9]。造就高职学生对他人的道德责任,最重要的是拥有“他者思维”,即心中有他人,将他人与自我摆在平等的位置,能够站在他人的态度,思考看待问题和行为处事。详细而言,每小我私家都负有对他人尊重、明白、体贴、诚信的道德责任。

尊重他人,意味着尊重他人的人格、权利,不侮辱、不伤害他人;明白他人,能够换位思考,富有同情心,善于协商;体贴他人,体现为体谅相助,对他人遭遇的难题、不幸与痛苦给予同情和援助;对他人诚信,即老实信用,重诺践约。践行对他人的道德责任,是融洽社会成员之间的情感,有效克服道德冷漠的诉求。(三)对职业的道德责任职业对于小我私家和社会生活的意义不言而喻,它不仅是生存的一个时段和营生的一种手段,也浸润了整个生活。每一项职业一定要赋予从业者以一定的岗位职责,要求从业者以兢兢业业的敬业态度看待本职事情并精彩完成事情任务。

职业中的道德责任具有个体约束和社会保障双重作用。职业道德责任的推行,不仅有利于促进职业运动的有序举行,增强企业的凝聚力,形成良好的组织气氛并缔造效益,也是小我私家事业乐成的基石,并对社会道德风俗发生努力的影响。干一行、爱一行,勤钻研、乐奉献是现代企业和社会对高职结业生最基本的职业道德素质要求。一个有强烈职业道德责任感的人,在选择职业时,不仅从自我生存需求上思量事情岗位能给自己带来什么,更应思考自己是否真正热爱这份事情,并将其作为恒久追求的事业,思考自己能够为企业带来什么。

这样,才气更好地驻足岗位,将小我私家生长与企业生长精密联系起来,与企业荣辱与共,在职场中尽职奉献,绽放生命的意义与价值。(四)对社会的道德责任社会为小我私家提供了生存生长的条件和空间,作为社会的一份子,维护社会和谐稳定与生长,是每小我私家义不容辞的责任。社会责任感作为一种道德情感,体现出社会成员对自身和社会利益关系认识基础之上所形成的、自觉为社会尽责任的意识与态度。

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社会责任感的价值取向着眼于社会整体利益,全心支付、不计回报的奉献精神是社会责任感的集中体现。高职学生社会道德责任推行的动力之源在于社会责任感的养成。就社会道德责任涵盖的详细内容而言,包罗对团体、国家、民族的责任,其中,爱国主义是社会道德责任的焦点,也是民族精神的焦点。

顾炎武曾说“天下兴亡,匹夫有责”,其中的“责”,正是体现一小我私家对社会、祖国应尽的义务。“博学于文,行己有耻”,则是“天下兴亡,匹夫有责”的道德责任在个体道德实践上的详细要求。在实践中,要努力引导高职学生推行社会道德责任,注重学生日常良好道德素养的形成,“勿以善小而不为”;要以主人翁的姿态投入团体生活,体贴热爱团体,听从团体利益;要承袭一颗爱国的赤子之心,学习传承祖国的优秀历史文化,胸怀报国之志;要拥有高贵的历史使命感,自觉维护国家统一,为实现中华民族伟大再起的“中国梦”孝敬青春智慧和气力。

三、高职道德责任教育作甚以奠基高职学生未来生长、增进高职院校德育事情实效、适应社会和企业对高职结业生道德责任品质的要求为出发点,彰显高职学生、教师、学校三方的主体作用,形成道德责任教育配合体,是开展高职道德责任教育的应然选择。(一)高职学生:道德责任主体意识的提升高职道德责任教育的出发点和归宿是造就具有道德责任感的,对自我、他人、职业、社会卖力任的高职学生。

亚里士多德曾提出“道德责任归因于理性主体”,也就是说,人作为理性的主体,应对选择的行为卖力。高职学生所处的年事大多在18~22岁,他们的思想、心剃头展日趋成熟,能够具备对自我的道德认知、情感、意志、行为四个方面做出调控的能力,自觉举行责任修养。

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实现高职学生自我道德责任主体意识的提升,可从以下四方面着力。一是引导高职学生正确认识自我角色,明确所应负担的道德责任。高职学生既作为学习者,又是未来的职业人,在不停相识自身、认知职业、体察社会中明晰自己作为社会成员的权利和义务,协调自爱与利他的关系,进而形成基本的道德责任认识。倘若没有清晰明确的职责认知,就会陷入黑格尔所说的主观任意。

二是勉励高职学生到场社会公共生活,积淀富厚的道德情感。道德情感是道品德为的驱动力,卢梭指出,“正是这种情感使我们不假思索地去援救我们所见到的受苦的人”。

高职学生正是在亲历日常事件的发生中,获得同情感、自尊感、荣誉感、羞耻感等体验,这些情感反映正是他们道德责任行为的有力驱动。三是坚定高职学生道德责任信念,增强道德判断能力。面临实际,高职学生往往会遭遇道德两难、道德冲突的逆境;在网络生活中,会遇到网络诈骗、网络侵权等问题。

只有坚持道德责任的正义性,恪守网络道德规范,才气发生推行道德责任的意志力,作出合理的判断选择,增强道德上的自律。四是提高高职学生道德责任行动力,成为道德责任的自觉践行者。从某种水平上来说,知、情、意层面上的道德责任认知只有转化为行为层面才具有完整的意义。

面临详细的情境,个体是否负担起应有的道德责任,是判断道德责任主体形成与否的重要依据。高职学生努力投身种种道德实践的行动,有助于理想道德责任人格和品行的形成。(二)高职教师:道德责任行为的垂范教师的职业角色“是一个有着很深厚的道德范导意义的角色化存在”[10],决议了其对学生道德责任培育的特殊意义。教师作为普通社会成员,具有一般的道德责任,即遵纪守法、遵守社会公德;同时,教师作为学生发展门路中的“重要他人”,应当负担价值澄清与引导的职责,并将其作为重要的道德责任[11]。

教师的一言一行直接影射到教育历程中,对学生道德责任培育起到“润物无声”的作用。教师在日常教育教学中渗透的道德责任看法作为一种“隐性课程”,指引着学生对责任价值的体认;教师在事情中体现出的乐业与勤业精神,影响高职学生对未来从事职业的认识和态度,从而树立爱岗敬业的职业道德责任信念;教师对学生无微不至的关爱,亦使学生感受到爱己爱人的道德责任;教师以自身所长流传科学文化,到场企业研发,开展社会服务,向学生通报正能量和社会责任感。

因此,教师必须首先具备完整的人格和道德素养,这些素养决议了教师如何影响人的心灵,如何在塑造全面生长的人的方面发挥作用[11]。特别是生活方式多样、价值取向多元的今天,教师为人师表、率先垂范、价值引领的作用,对学生道德责任品质的形成至关重要。

(三)高职院校:道德责任教育职责的继承个体道德责任意识的形成与强化、道品德动的发生,离不开所处情况的影响和作用。高职院校不仅为高职学生的学习、生活提供了基本条件,也是他们道德责任品质不停习得的重要场域。从高职院校自身出发,重视道德责任教育,落实与创新育人理念、治理制度、方式方法等,营造良好的育人情况,是推进高职德育事情有效性的关键。

从今世高职院校的生长来看,“立德树人”的育人理念虽获得广泛强调,但在实践层面仍然显现出“技术教育”与“人文教育”相分散的现象。要想获得竞争力,只有探寻“德”“技”融合之路,将高职学生的综合素质、特别是道德责任品质的养成放在越发重要的位置,造就德才兼备的行业人才,才气获得社会的普遍认可。同时,学生个体品德养成与高校制度摆设而造就的高校文化情况直接相关[12]。

高职院校在制度治理方面,需遵循以人为本、责权对等的原则,完善制度伦理建设,落实“责任追究”。既保证整体治理的公正有序,也要在详细的操作历程中注重小我私家的正当权利,体现人文眷注,增强治理的“柔性”“弹性”,创设良好气氛。除此之外,高职院校开展道德责任教育还要注重方式方法上的合理运用与创新。

“道德贯注式”的说教是造成德育低效的重要原因之一,“面向生活的道德教育”已被教育理论和实践事情者广泛认可。高职德育在内容与方式方法上既面向高职大学生当下的校园生活、网络生活,也关注他们未来的职业生活、社会生活。

通过校园文化打造、课程思政建设、社会实践体验、现代学徒制推进、大国工匠宣讲等多种途径,广泛开展以造就和强化主体道德责任为焦点的道德教育与道德建设运动,能切实引导高职学生过负有道德责任的生活。泉源:《职教通讯》2020年第8期。


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